Художні твори, у своїй незліченній кількості, що збільшується, переповнили інформаційний простір сучасної культури. Переповнили в мірі, що є надмірною навіть для самого поверхового ознайомлення з усіма тими стилями та напрямками образотворчого мистецтва, що були створені раніше, не кажучи вже про ті, що тільки виникають.
Проте обсяг і різноманітність художнього вимислу призводить, навпаки, до такого результату: у сучасній культурі формується масове «запит» саме на об'єктивні знання. Все більш актуальна потреба, властива, тією чи іншою мірою, найрізноманітнішим соціальним групам, достовірною та раціональною науковою інформацією, що реалізується за допомогою широкого спектру творів Science Art, кінематографа, відеоарту, живопису, відеоігор тощо.
На перший план, таким чином, виходить картезіанська епістемологічна традиція пізнання, в даний час досить представлена в образотворчому мистецтві. У цьому корисність і верифицируемость інформації поєднується із задоволенням, – тим критерієм сприйняття творчості, що у культурній ситуації постмодернізму загалом. Задоволення розуміється тут як візуальна насолода (що включає, як правило, також аудіальну, тактильну та іншу рецепторну дію), що випробовується, у кожному конкретному випадку, і аудиторією твору, і його авторами.
Замінивши собою рефлективний тип сприйняття художнього висловлювання, задоволення виступило як безпосередній спосіб оцінки рівня художності тих чи інших арт об'єктів. У рамках тотального постмодерного суб'єктивізму суджень воно виявилося єдино можливим стійким критерієм сприйняття творів мистецтва.
Перейшовши «у спадок» від постмодернізму до нової естетики раціонального, що формується нині, критерій задоволення стає важливою її складовою. Він може бути виявлений як захоплення неймовірним, у порівнянні з попередніми століттями, рівнем знань про людину і про світ навколо, про «зовнішній» і «внутрішній» Всесвіт, або – швидкість розвитку технологій, що перевершує найсміливіші фантастичні романи.
Ця нова художня парадигма, у свою чергу, передбачає близьке знайомство з наявними зараз даними в галузі точних, природничих та гуманітарних наук. Отже, джерелом інтуїтивного творчого рішення стає раціональне знання.
Отже, естетика пізнання є центральною характеристикою нової мистецької парадигми. В основі цієї естетики раціонального лежить синтез наступних тенденцій: по-перше, прагнення достовірності інформації, що міститься в мистецькому середовищі; і, по-друге, – критерій задоволення. Роль образотворчого мистецтва у цьому процесі – зацікавити адресата творчості, демонструючи всю масштабність проблем, що вивчаються наукою, захопити художністю наукового пізнання, пробудити ту природну цікавість, що є основою бажання досліджувати світ, отже – й у основі наукового світогляду загалом.
Кулєшов Р.М., канд. культурології
